“Nyanyian” Dalam Pandangan Ulama

Bernyanyi dan mendengar nyanyian adalah dua hal yang tidak bisa lepas dari hidup manusia. Sebagian orang melakukannya hanya sekedar untuk hiburan, ada juga orang bernyayi untuk menumpahkan perasaan yang tak sanggup dipendam lagi dalam hati. Namun, apakah bernyanyi dan mendengar nyanyian dibolehkan dalam agama atau tidak?, untuk menjawabnya, kami mencoba menerjemahkan redaksi kitab Asna al-Mathalib yang bermazhab Syafi’ie berikut ini:

Ghina’ (Nyanyian) dan mendengar nyanyian tanpa alat (musik) adalah makruh[1], karena padanya itu terdapat “Lahwu” (melalaikan), karena Allah Swt. berfirman: “Dan sebahagian manusia adalah orang-orang yang membeli perkataan yang melalaikan”. Ibnu Mas’ud mengatakan, yang dimaksud “perkataan yang melalaikan” adalah Ghina’ (nyanyian). Pernyataan itu diriwayatkan olah al-Hakim dan beliau menshahihkan isnadnya.

Bernyanyi dan mendengar nyayian tidak diharamkan dikarenakan Hadits Shahihain dari A’isyah Ra., beliau berkata: “Abu Bakar Ra. masuk (ke tempat) ku, saat itu disisiku ada dua budak yang merupakan budak Anshar, keduanya sedang bernyanyi sebagaimana yang dibawakan oleh orang Anshar pada hari Bu’ats, namun keduanya bukanlah penyanyi. Abu Bakar berkata: “Apakah ada gitar syaithan di Rumah Rasulullah Saw?” Hari itu adalah hari Raya. Maka Rasulullah Saw. Berkata: “Wahai Aba Bakar!, setiap kaum itu punya hari raya, dan ini adalah hari raya kita”

Mendengar nyanyian (tanpa diiringi alat musik) dari perempuan ajnabiah, sangat dimakruhkan, maka apabila dikhawatirkan timbul fitnah (efek negatif) ketika mendengar perempuan ajnabiah atau amrad bernyanyi, hukumnya haram tanpa khilaf.

Adapun Hida’ (dibaca dengan zummah ha atau kasrahnya, dan dipanjangkan pada da, yaitu sesuatu yang diucapkan dibelakang onta daripada rajaz atau lainnya) adalah mubah (dibolehkan), bahkan an-Nawawi dalam kitab Manasikya mengatakan sunat, karena ada hadits-hadits shahih (mengenai hal itu), juga karena padanya itu mengandung motivasi jiwa dan menghilangkan ngantuk. (Asna al-Mathalib, 22/416, al-Maktabah asy-Syamilah)

Adapun Bernyayi dengan alat yang muthrabah[2] seperti Thanbur (Rebab), aud (gambus) dan alat-alat musik lainnya yang melalaikan, juga autar (alat musik bersenar), dan yang dipukul, juga mizmar iraqi, yaitu yang dipukul bersama autar, begitu juga Yara’ yaitu syababah (seruling tanpa mulut)[3] maka hukumnya haram, baik memakainya atau mendengarnya, sebagaimana diharamkan memakai alat-alat tersebut, diharamkan pula membuatnya, karena alat-alat itu ialah syi’ar pemabuk, dan merupakan alat Muthrabah. Imam Rafi’i menshahihkan halal yara’, karena ia dapat memotivasi dalam perjalanan.

Termasuk dalam kategori ma’azif juga adalah shanj sebagaimana disebut oleh pengarang Asal. Shanj adalah (alat musik) yang mempunyai senar sebagaimana dijelaskan oleh al-Barizi.

Menabuh rebana adalah mubah (dibolehkan) untuk acara perkawinan, khitan, dan pada momen-momen lain yang bertujuan membangkitkan kebahagiaan, walaupun memakai Jalajil, karena ada hadits-hadits tentang halal menabuh rebana tersebut, seperti Hadits: “Pemisah antara halal dan haram adalah menabuh reabana”, juga hadits: “Sesungguhnya Nabi Saw. Ketika kembali ke madinah dari salah satu tempat peperangan, beliau didatangi oleh budak hitam, ia berkata: “wahai rasulullah, sesungguhnya aku bernazar, jika Allah mengembalikanmu dalam keadaan selamat, maka aku akan menabuh rebana dihadapanmu serta bernyanyi. Rasulullah Saw berkata: “Jika engkau telah bernazar, maka tunaikan nazarmu”. Kedua hadits tersebut diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dan lain-lain, mereka juga menshahihkannya

Menguatkan “Ibahah” (boleh) pada selain pesta perkawinan dan khitan adalah tambahan pengarang, hal itu diterangkan dalam al-Minhaj seperti asal minhaj.

Jalajil adalah Sunuj, jamak dari Shanj, yaitu cincin- cincin (menyerupai cincin) yang diletakkan di dalam rebana (Asna al-Mathalib, 22/417, al-Maktabah asy-Syamilah)

[1] Imam al-Ghazali berkata: “Nyanyian apabila bertujuan menyenangkan hati untuk kuat melakukan taat, maka nyayian itu juga perbuatan taat, apabila bertujuan maksiat, maka nyanyian itu juga maksiat, apabila tidak bertujuan apa-apa, maka itu adalah kelalaian yang dimaafkan. Imam al-Azra’i juga menyebutkan: “Adapun nyanyian yang dibudayakan ketika mengupayakan suatu pekerjaan dan membawa barang berat, seperti Hada’ Orang arab untuk ontanya, dan nyanyian perempuan untuk menenangkan bayinya, maka tidak diragukan akan kebolehannya, bahkan kadang-kadang disunatkan apabila dapat memotivasi untuk berjalan dan melaksanakan kebaikan, seperti untuk haji dan peperangan (Hasyiah al-Bujairimi ala al-Khatib, 14/89, dan Nihayatul Muhtaj, 28/285, al-Maktabah asy-Syamilah)

[2] Muthrabah berasal dari kata Tharb, artinya kekurangan berfikir akibat terlalu senang atau susah (al-Majmu’ pada bab Haddil khamr)

[3] Hasyiah Al Qulyuby juzu 4 hal 321 cet,Darul Fikri

4 Responses to "“Nyanyian” Dalam Pandangan Ulama"

putryFebruary 1, 2015 at 8:41 PM
salam mas...bole nanya sesuatu ?
UnknownMarch 23, 2015 at 5:58 PM
hi i have workininge for advertisment if any advetisment contact for
http://singlewindowadvertising.com/
UnknownApril 14, 2015 at 11:36 PM
I cant understand this language but with the help of Google i read. I found This blog very informative for everyone. if they can use this in real life. vashikaran specialist in mumbai
get lost love back by vashikaran
UnknownMay 4, 2015 at 8:13 AM
Musim semi adalah masa kelahiran kembali dengan hanya satu selimut nyata salju musim dingin ini sampai sekarang, bunga bakung sudah mendorong melalui tanah yang lembab secepat Hari Tahun Baru. Bayi baru orang berpikir jual selimut bayi lucu murah boneka carter tentang dan selimut bayi sebenarnya hadiah mandi sangat baik dan bris bayi baru dan tradisi pembaptisan. Merajut dan merenda pola-pola gratis di organik benang kapas, akrilik, atau wol campuran serat. Berikut adalah dua adaptasi dari pola yang lebih tua, satu bulu dan kipas selimut menarik, yang lain, sama-sama "TDF."

Memori sendiri Knitnscribble yang melahirkan dengan pola selimut bayi adalah jam merajut sebelum Disney Dinosaur, difilmkan pada tahun 2000, dengan cucu pertama ini. Antusiasme montok nya untuk lemur Anda menonton telur dinosaurus ditinggalkan maka membesarkan bayi dinosaurus, Aladar, untuk mereka jual selimut bayi lucu carter single fleece sendiri; ikal pirang memantul seluruh kepalanya saat dia melihat Aladar datang untuk menjadi dinosaurus dewasa rinci dengan semua pertanyaan dan tantangan dari kurikulum matang hidup; akhirnya untuk memenuhi cinta dalam hidupnya, Neera, yang pada sarang mereka dukung:

Ada beberapa cara untuk Anda bisa membuat gaun Anda ramah lingkungan. Anda dapat mempertimbangkan mendapatkan gaun yang digunakan. Ini adalah strategi untuk membuat gaun Anda hijau. Tanpa kejutan, Anda mungkin ingin mendapatkan gaun baru. Dalam hal ini, adalah mungkin untuk memilih satu yang dihasilkan dari sutra organik. Anda bahkan dapat menyumbangkan gaun Anda setelah resepsi pernikahan jual selimut bayi lucu murah disney bertopi Anda. Atau, Anda dapat mengubah sesuatu yang berguna jika Anda tidak ingin menyumbangkan gaun. Misalnya, Anda dapat mengubah gaun sehingga dapat menjadi selimut bayi. Hal ini dapat menjadi sesuatu yang berguna ketika Anda punya bayi Anda nanti.

Menjadi kreatif adalah jelas lebih baik jika Anda menikmati pekerjaan Anda. Dibutuhkan sedikit bekerja lebih untuk membayangkan sukacita untuk sesuatu yang Anda tidak pernah khususnya nilai. Jika Anda ingin sepenuhnya kreatif, kemudian menerapkan teknik pencelupan ini dengan sesuatu yang Anda sudah menikmati. Sepenuhnya melibatkan diri dalam kreativitas. Jangan letakkan frustrasi setiap hari, stres atau kekhawatiran. Biarkan mereka pergi karena Anda selalu dapat mengambil mereka kembali nanti, sampai kemudian menempel mereka ke samping sambil memfokuskan pada menciptakan sesuatu dari hati Anda. Merasakan sukacita dan cinta untuk kreasi Anda, apa pun itu. Masukkan semua hati Anda dengan itu. Apapun permukaan perasaan, mengizinkan mereka. Menangis, tertawa, bernyanyi di atas paru-paru Anda dan menempatkan energi itu ke dalam penciptaan. Jika proyek tampaknya berubah pada pertengahan langkahnya, pergi dengan itu pada saat yang sama. Melepaskan ide tentang apa yang "harus" menjadi dan menemukan apa "bisa" menjadi.

Awal abad ke-22 beberapa dilihat sebenarnya "pasar" tempat. Selamat dari kehancuran hidup di pemerintah negara bagian kota. Teknologi Know-How inovatif serta berpengalaman dengan hanya seluruh perjuangan banyak orang miskin ghana memerintahkan aktivitas atletik terbaru bersama dengan usia barunya .... Hentikan Kendaraan ... alat-alat modern ... tidak cukup kendali ... Kompetisi motor Kendaraan. Tersedia tepatnya persetujuan sebelumnya adat ditemui sejak animator atau penyanyi soda lain, Kompetisi Mobil Atau Truk. Staf pengiriman pasti akan menjadi pahlawan. Ini kendali utama jelas membuat pembunuhan.